ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ

ಕನಸುಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು, ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಈ "ಮಾಡುವಿಕೆ" ಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: . ಋಷಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಗಳು!".

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಾನವಕುಲದ ಜಾತಿವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಭವದ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಿದುಳಿನ ರಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ಪದರವಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಳವಾದ ಪದರದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾತನ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ, ಪ್ರಾಣಿ ಪೂರ್ವಜರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಯಾರು?

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಿಸ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ಟಾವ್ ಜಂಗ್ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಶಿಷ್ಯ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಪದವನ್ನು 1916 ರಲ್ಲಿ ಜಂಗ್ "ದಿ ಅನ್ಸ್ಕನ್ಸಿಯಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್" ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಗಿಗಳ ಕನಸುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಡ್ ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಆದರೆ ಪುರಾತನ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಕೆ.ಜಿ. ಜಂಗ್ "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮನಃಸ್ಥಿತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಸುಪ್ಷಿಯಸ್".

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಸಾಮೂಹಿಕ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಜಂಗ್ ಜನರ ಸಮಾಜವಾದದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲೆವಿ-ಬ್ರಹ್ಲ್ರ "ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಜಂಗ್ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೆ.ಜಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಮನ ಕೊಡದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಜಂಗ್ ಮಾನಸಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಪೋಷಕರು ಹರಡುವ ವಂಶವಾಹಿ ವಸ್ತುಗಳ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ಪದರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಜಂಗ್ಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ

ಜಂಗ್ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅರಿವಿಲ್ಲದವರು ಮೂಲರೂಪದ ಒಂದು ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೂಲರೂಪಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಸದ ರೂಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮೂಲರೂಪಗಳು ಸ್ವತಃ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಅನುಗುಣವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅವರಿಗೆ ಆಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ

ಜಂಗ್ಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ರಚನೆಯು ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಕೆ.ಜಿ. ಜಂಗ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಸಾಮೂಹಿಕ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಆರ್ಚೆಟೈಪ್ಸ್

ಜಂಗ್, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಹಾಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಜನರು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಅನೇಕ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ CG ಜಂಗ್ ಮೂಲಭೂತ ಅಥವಾ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು, ನಡವಳಿಕೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ:

  1. ಅನಿಮಾ ಮತ್ತು ಅನಿಮಸ್ . ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಪುರುಷ ದ್ವಂದ್ವತೆ.
  2. ನೆರಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿದೆ.
  3. ನಾಯಕ - ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
  4. ವೈಸ್ ಹಿರಿಯ - ತಂದೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನಿಮಲ್ಸ್, ಇಂದು ಕೆ.ಜಿ. ಜಂಗ್ ಈ ಮೂಲರೂಪದ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
  5. ಟ್ರಿಕ್ಸ್ಟರ್ - ಅವರು ಜೋಕರ್, ಫೂಲ್, ಕುತಂತ್ರದ, ದ್ರೋಹದ ಒಂದು ಮೂಲರೂಪ, ಆದರೆ ನಂಬಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀರೋಸ್ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪ್ಸ್.
  6. ವ್ಯಕ್ತಿಯ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ " ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಕ ಚರ್ಮ" ವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಮ್. ಫೌಕಾಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮೂಲರೂಪದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಕುರ್ಚಿ ರಚಿಸಿದ ಆಂಟಿಪಯಾಮಿಸ್ಟ್ರಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೈಕೆಲ್ ಫೌಕಾಲ್ಟ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ಫೌಕಾಲ್ಟ್ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಂದು ಪಠ್ಯವೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರತಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವಚನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ "ಸಮಸ್ಯೆ ಕ್ಷೇತ್ರ" ಇದೆ ಎಂದು ಫೌಕಾಲ್ಟ್ ಗಮನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು (ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಮಕಾಲೀನರು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, M. ಫೌಕಾಲ್ಟ್ "ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟ" ಚಿಂತಕರು, ಕಲಾವಿದರು, ಹುಚ್ಚುತನದವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ - ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥವಾ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ:

  1. ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು - ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸೋಂಕಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗುಂಪನ್ನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿಸುತ್ತದೆ - ಒಂದು ಗುಂಪು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತಾಂಧರ ಗುಂಪು.
  2. ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದು - ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ "ಬಿತ್ತನೆ" ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸ್ವಭಾವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಜನರು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಕೆ.ಜಿ. ಯಂಗ್. ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪ್ರತೀಕದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸೌರ ಶಿಲೀಂಧ್ರವನ್ನು ಅವಲೋಕಿಸಲು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಿಂದ ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. 1910 ರಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಜಂಗ್, ಮಿತ್ರಾಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯ ಪುರಾತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸೌರ ಕೊಳವೆಯ ದೃಷ್ಟಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ರೋಗಿಯ ಮಾಹಿತಿಯು ಜಾಗೃತಗೊಂಡಿದೆ.