ಜಂಗ್ ಅವರ ಮೂಲರೂಪಗಳು ಮರೆಯಲಾಗದ Dr. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ನ ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿನಿಂದ ತಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ಟಾವ್ ಜಂಗ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಅಹಂ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂರನೇ ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಮೂಲತತ್ವಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜಂಗ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ.
ಅಹಂ
ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗೋಳದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ
ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು ಈಗ ಮರೆತುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವಂತಹ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಭಾಗವು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಅನುಭವದ ಗಡಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ.
ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ
ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಳವಾದ ಪದರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವಜರ ನೆನಪಿನ ಅಡಗಿದ ಕುರುಹುಗಳ ವಿಶೇಷ ಭಂಡಾರ, ಮೊದಲ ಜನರ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿಕಸನೀಯ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭಾಗವು ಅನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲರೂಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೂಲರೂಪಗಳು ಯಾವುವು? ಈ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರ ನೆನಪುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಂತೆ ಮುಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಹಜವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲರೂಪಗಳು
ಜಂಗ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವನ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅನಿಮೆ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವ, ನೆರಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಜಂಗ್ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾಸ್ಕ್, ನೆರಳುಗಾಗಿ ಸೈತಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
ವ್ಯಕ್ತಿಯು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡ "ಮಾಸ್ಕ್") ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮುಖವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲರೂಪವು ನಿಜವಾದ ಮೂಲವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪ್ರತಿಮಾರೂಪಕ್ಕೆ ವಿಪರೀತ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರೆ, ಅವರು ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನೆರಳು
ಈ ಪ್ರತಿರೂಪವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಾವು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಚುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಅನೈತಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಲೋಚನೆಗಳೆರಡೂ ನಮ್ಮ ನಿಗ್ರಹದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಾಗಿವೆ - ನಾವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಅನಿಮಾ ಮತ್ತು ಅನಿಮಸ್
ಇವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೂಲಗಳು. ಜಂಗ್ ಜನರ ದ್ವಿರೂಪದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಿಮಾ ಕೇವಲ ಸ್ತ್ರೀ ಮೂಲಮಾದರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಚಿತ್ರಣ, ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾಗವು ಹೆಣ್ತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಆನಿಮಸ್ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಆಂತರಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಆಕೆಯ ಪುರುಷ ಭಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಜೀವಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಹಾರ್ಮೋನುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಜಂಗ್ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು
ಸ್ವತಃ
ಆತ್ಮದ ಸುಸಂಗತತೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮೂಲರೂಪವು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಂಗ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.
ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ.