ಇಂದು ಇದು ಅರಿವಿನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿರುವ ಮೂರು ಸಂವೇದನೆಯ ಸಂವೇದನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನ ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ ಸ್ವರೂಪಗಳು
ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂವೇದನೆಯು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ವಿಚಾರಣೆ, ವಾಸನೆ, ಸ್ಪರ್ಶ, ದೃಷ್ಟಿ, ರುಚಿ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಮೂಲಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ.
ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಬದಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂವೇದನೆಯ ಅರಿವಿನ ಮೂರು ವಿಧಗಳು: ಸಂವೇದನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ , ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ.
ಸಂವೇದನಾ ಅರಿವಿನ ಮೂಲ ರೂಪಗಳು: ಸಂವೇದನೆಗಳು
ಸಂವೇದನೆಯು ಮೊದಲ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ (ಬೆಳಕು, ಬಣ್ಣ, ವಾಸನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆನ್ಸೇಷನ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದರ ವಾಸನೆ, ರುಚಿ, ತಾಪಮಾನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಬು ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ).ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂವೇದನೆಯ ಮೂಲಕ, ಅರಿವಿನ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮೆದುಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನೆಯು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ ಒಂದು ರೂಪ
ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್-ಇಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು (ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದ ಮೂಲಕ, ದೂರದರ್ಶಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ.
ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಮಟ್ಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪ: ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಇದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿ ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದೇವೆ.
ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಮೂರನೆಯ ರೂಪದ ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ವಿಷಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆಮೊರಿ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಸೇಬು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆನಪು ಬಹಳ ಆಯ್ದವಾದುದು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರಿಂದ ಆ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೆಮೊರಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರವು ಕಳಿತ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಮೂರ್ತ ಅಂಶಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಂವೇದನೆಯ ಸಂವೇದನೆಯು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಹಂತ - ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅರಿವಿನ - ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮೊದಲ, ಸಂವೇದನಾ ಹಂತಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಅವು ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.