ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಪದವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆಧಾರವು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ವಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಬಗ್ಗೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಉತ್ತೇಜನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ನಾನೇಕೆ ನಾನೇ?
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಾವು ಹೇಗೆ ಇನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗದಿಂದ ನಮ್ಮ "ನಾನು" ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದೆ: "ನಾನು ಯಾಕೆ - ಅದು ನನ್ನಲ್ಲ, ಬೇರೊಬ್ಬರಲ್ಲವೇ?". ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತುಣುಕುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿವೆ? ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಾನವ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ನಿಗೂಢ ಯಂತ್ರದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ತಿಳಿವಳಿಕೆಗಳಿವೆ.
ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಕಟ್ಟು - ಗುರಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಗುರಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ?
ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಈ ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವುಗಳು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕುರಿತು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕೆಲವು ಸುವಾಸನೆಗಳಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ಭಯವನ್ನು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಒಂದು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಇತರರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯು ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ನಡುವಿನ ಸಾಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಲಯವು ಇತರರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆಯೇ ನೇರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಗೆ ಸಂಮೋಹನಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು
ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಏನೋ ಭಾಗವಾಗಿದೆ
ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕೂಡಾ ವಿಕಸನೀಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಥಾನೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾವು ಹೇಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಯ ಎತ್ತರ ಮಟ್ಟವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಅಹಂಕಾರ.