ಬ್ಯಾಡರ್-ಮೇನ್ಹೋಫ್ ವಿದ್ಯಮಾನ

ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೀವು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಾ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಈ ಹೆಸರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹೇಗಿದೆಯೆ? ಹೆಚ್ಚು ಕರಾರುವಾಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಮಾಹಿತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಈ ಕೆಲಸದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಲೇಖಕನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ ಅದು ಬರುತ್ತದೆ. ಬಾಡೆರ್-ಮೇನ್ಹೋಫ್ನ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಅಂತಹ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರವು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಿನ್ಹೋಫ್ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಬಾಡರ್-ಮೇನ್ಹೋಫ್ ಪರಿಣಾಮ: ಮೂಲ

ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಾವನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪರಿಣಾಮದ ಹೆಸರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಡುಭಾಷೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲವು 1986 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿತು, ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆ ಅದರ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ FRG ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಜರ್ಮನಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪು "ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಫ್ಯಾಕ್ಷನ್" (ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ಬಾಡರ್-ಮೇನ್ಹೋಫ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್" ಚಿತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ) ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗನು ನೋಡಿದನು ಎಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಾದ ಬಾಡರ್ ಮತ್ತು ಮಿನ್ಹೋಫ್, ಈ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಲೇಖಕರುಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಸೇಂಟ್" ನಲ್ಲಿ ಈ ದಿನದ ವರೆಗೆ ಇದು ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್ ಪಯೋನಿಯರ್ ಪ್ರೆಸ್ "ಒಂದು ಕಾಲಂ ಇದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ.

ಬ್ಯಾಡರ್-ಮೇನ್ಹೋಫ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ನ ವಿವರಣೆ

ಮಾನವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಯ್ದದು ಎಂದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವೊಂದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನೀವು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಲೌಕಿಕತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಿರಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಬಾಡರ್-ಮೇನ್ಹೋಫ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ನ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಭವವು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾನ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹುಡುಕಲು ತೊಡಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಫಲಿತಾಂಶ: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಕಾಕತಾಳೀಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಂಗ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಕುರಿತು ಅದರ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವಿಚಾರಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಅವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ಅದೇ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪಕ್ಷ ಕೂಡ ಇದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಥೌಸೇಡ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಜಂಗ್ ಅವರು ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮಂಜು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.