ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಪಥ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ವಾದ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಂಬಿಕೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ μυστικός - ನಿಗೂಢವಾದ - ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಊಹೆಗಳು, ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವಾದ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಬರುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಮೂಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಗೂಢತೆಯು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಇನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪ್ರವಾಹವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಆಗಿದೆ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ. ಓ. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ (ಜರ್ಮನಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾದಿ) ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರ-ಚರ್ಚ್ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ 2 ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು:

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಂತೆ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ (ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶಿವ) ಜೊತೆ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು: ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಸರಿಯಾದ ಜೀವನ, ಸಂತೋಷ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ತಾತ್ವಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು:

  1. ಥಿಯೋಸಫಿ - ಇ.ಎ. ಬ್ಲಾವಾಟ್ಸ್ಕಿ.
  2. ಲಿವಿಂಗ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ - A.K. ಇ ಮತ್ತು ಎ.ಎ. ದಿ ರೋರಿಚ್ಸ್.
  3. ರಷ್ಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ (ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) - G.I. ಗುರುದ್ಜಿಫ್.
  4. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೋಧನೆ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ವಿಚಾರಗಳು) - ಡಿ.ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವ್.
  5. ಸೋಲೋವಿವ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಸೋಲ್ ಆಫ್ ದ ವರ್ಲ್ಡ್ - ಸೋಫಿಯಾ ದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ).

ಜಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ನ ಸೈಕಾಲಜಿ

ಸ್ವಿಸ್ ಮನೋವೈದ್ಯರಾದ ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ಟಾವ್ ಜಂಗ್, ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಝಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಶಿಷ್ಯ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, "ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರೆಯಿತು. ಆತ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಬದಲಿಗೆ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಕೆ. ಜಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿತು. ಅವರು ಮನೋವೈದ್ಯರ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು - ಅಲೌಕಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಜಂಗ್ ಇತರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆತ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧಕನಾಗಿದ್ದ. ಮನೋವೈದ್ಯರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನೈಜತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಗೂಢ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು - ಎಲ್ಲಾ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ (ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ) ದೇವರನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದು - ಕೆ. ಜಂಗ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನರಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಟ್ರಾಮಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಂ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಶೇಷ ಲೋಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ - ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳಿಂದ, ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ - ದೈವಿಕ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾನ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು - ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವ, ಬೆಳಕು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಡಿವೈನ್ನಿಂದ ಅವನ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಬೌದ್ಧರ ಪ್ರಕಾರ - ಇದು "ಲೈಫ್ಬೋಟ್" ಒಂದು ರೀತಿಯ, "ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಈಜಲು, ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅನೂರ್ಜಿತವಾಗಿ ಕರಗುವುದು." ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 3 ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

  1. ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಹೊರಬಂದು: (ವಿಚಾರಣೆಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ದೃಷ್ಟಿ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ, ಸ್ಪರ್ಶ);
  2. ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೊರಬಂದು (ಬುದ್ಧನು ದೇಹದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು);
  3. ದೈವಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಂ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು ("ದೈವತ್ವ"), ಪ್ರತಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು:

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಚರ್ಚ್ನ ಧೋರಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ ದೈವಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಷಂಡಿಯಾಗಬಹುದು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್

ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಒಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯವಲ್ಲದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಂದು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಥವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿದೆ:

ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ

ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ನಿಗೂಢ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಗೂಢತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆಸಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ಸಂಘಟನೆಗಳು:

ಆಧುನಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ

ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಂತಃಸ್ರಾವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಗೋಚರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ "ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು" ದೃಢೀಕರಿಸಿದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಅತೀಂದ್ರಿಯು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವವನ್ನು ಕಾಣುವ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಆದರೆ ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸರಕು ವಾಣಿಜ್ಯವಾಯಿತು. ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಆರಂಭದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬಹುದು", "ಆತ್ಮದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ", "ಸಂಪತ್ತು".