ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸ್ವ-ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ-ಅರಿವಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ನೀವು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ನೀವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಪುಟಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನೀವು ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಅದರ ವಾಸ್ತವತೆ. ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಫೋನ್ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಓದಬಲ್ಲ ಪುಸ್ತಕ, ಒಳಗಿನ "ನಾನು". ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನೆ, ಪುಸ್ತಕ, ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕುರ್ಚಿ - ಎಲ್ಲವೂ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ (ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು) ಯಾವುದು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಇದರಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವೀಕಾರವಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯುವವರೆಗೂ ಅರಿವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏನಾದರೂ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಗೆ ತರುವವರೆಗೂ ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ವೃತ್ತಿಪರ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ, "ಎಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ಟಿಪ್ಪಣಿಯು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಿಯಾಲಿಟಿ ವಿಷಯವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸ್ವತಃ "ನಾನು" ನ "ಚಿತ್ರಣ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರೆಗೂ ಸೇರಿಸಬಹುದು. ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ("ನಾನು ಹೇಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ," "ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ," "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು", ಇತ್ಯಾದಿ)
ಸ್ವ-ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಬಂಧ
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿ ಘರ್ಷಣೆ, ಮೊದಲನೆಯದು, ಯಾವಾಗ
ನಾವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಇದು ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ನಾನು ಯಾರು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಯಂ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಳವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.